وقس على « 1 » ذلك ؛ ومثله « 2 » قول جرير [ بن الخطفى ] « 3 » [ من الوافر ] : فغضّ الطّرف إنّك من نمير * فلا كعبا بلغت ولا كلابا « 4 » وقالوا أحسن ما وقع في هذا الباب قوله ، أعني جريرا « 5 » [ من الكامل ] : لو أنّ تغلب « 6 » جمّعت أنسابها « 7 » * يوم التفاخر لم تزن مثقالا « 8 » فانظر إلى هذا الهجو المنكي ، كيف بالغ في تنزيه ألفاظه عن الفحش ، وفيه معنى الهزل الذي يراد به الجدّ ، وهو غاية في هذا النوع « 9 » . وبيت الشيخ صفيّ الدين « 10 » الحليّ « 11 » في بديعيّته « 12 » [ في هذا النوع ، هو ] « 13 » : حسبي بذكرك لي ذمّا ومنقصة * فيما نطقت فلا تنقص ولا تذم « 14 » وقال : إنها الذال « 15 » المعجمة ، فإنّ جلّ قصده « 16 » الذمّ هنا ، والذي أقوله : إنّ هذا البيت شموس إيضاحه آفلة في غيوم العقادة ، وليته استضاء بما أوضحه « 17 » جرير

--> ( 1 ) في ط : « ومن » مكان « وقس على » . ( 2 ) « ومثله » سقطت من ط . ( 3 ) من ب ؛ وبعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 4 ) البيت في ديوانه ص 97 ؛ وتحرير التحبير ص 584 ؛ وهو مما قاله في هجاء الراعي النميري . و « نمير » : قبيلة من العرب ، وهي دون قبيلتي « كعب » و « كلاب » برأيه . ( 5 ) في ب : « قول جرير أيضا » مكان « قوله أعني جريرا » ؛ وفي ط : « أيضا » مكان « أعني جريرا » . ( 6 ) في د ، ك : « ثعلب » . ( 7 ) في و : « جمّعت أنسابها » . ( 8 ) البيت في ديوانه ص 545 ؛ وفيه : « أحسابها يوم التفاضل » ؛ ونفحات الأزهار ص 57 ؛ وحلية المحاضرة 1 / 365 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 91 ؛ وتحرير التحبير ص 584 ؛ وفيهما : « أحسابها » . ( 9 ) في هامش ب : « ومنه قول الحطيئة يهجو الزبرقان [ من البسيط ] : دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فإنّك أنت الطاعم الكاسي » [ ديوانه ص 53 ] . وقد أشير فوقها ب « حش » . ( 10 ) « صفي الدين » سقطت من ب . ( 11 ) بعدها في و : « رحمه اللّه تعالى » . ( 12 ) « في بديعيته » سقطت من ط . ( 13 ) من ب . ( 14 ) البيت في ديوانه ص 688 ؛ ونفحات الأزهار ص 60 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 91 ؛ وفيه : « ولا تذم » . ( 15 ) في ط : « بالذال » . ( 16 ) بعدها في ب : « هنا » زائدة سهوا . ( 17 ) في ط : « قاله » .